|
vous propose des
Ateliers théoriques et pratiques sur
la Lune Noire
Première partie :
La Lune Noire et l’Arbre des Sephiroth
Deuxième partie :
La Lune Noire et la Croix
des nœuds lunaires
Il n’est
pas nécessaire d’avoir de connaissances en astrologie pour
suivre cet atelier.
Première partie : La Lune Noire et l’Arbre des Sephiroth
(les samedis
30 janvier, 20
février, 20
mars, 24 avril
2010)
Second foyer de l’orbite de
la Lune autour de la Terre, la Lune Noire est en relation
étroite avec les mémoires et les images qui nous habitent,
des plus idéales aux plus incarnées, des mémoires de
bourreau à celles de victime.
A partir de l’étude de
l’arbre des Sephiroth dans le thème, nous pouvons éclairer
les mécanismes inconscients et répétitifs qui agissent en
nous sur les 3 plans en lien avec les 3 positions de la Lune
Noire. Nous éclairerons les mécanismes en lien avec chaque
position grâce aux figures archétypales de la Bible et de la
mythologie grecque.
- l’attachement à une vision
idéale qui nous empêche de nous connecter au Réel et nous
enferme dans une forme de toute-puissance (Lune Noire
Moyenne);
- l’angoissante expérience de
la Chute et de la négation d’être qui nous oblige à quitter
nos rêves et nos faux paradis (Lune Noire Corrigée) ;
- l’acceptation de notre
condition terrestre avec ses imperfections qui permet de
sortir des mécanismes répétitifs générateurs de souffrance
(Lune Noire Vraie).
Je vous proposerai également
d’observer la position des trois Lunes Noires dans le thème
de chacun(e) grâce à un travail qui s’appuiera sur la
créativité (écriture intuitive de mots et d’images) et
l’intériorisation par la méditation dans une approche
cerveau droit plus intuitive et moins mentale.
Deuxième partie : La Lune
Noire et la Croix des nœuds lunaires
(les samedis
29 mai et
19 juin 2010)
Les mémoires en relation avec les Lunes Noires exercent une
pression sur nous dans des domaines qui diffèrent pour
chacun en fonction de la position des nœuds lunaires dans le
thème.
Dans cette seconde partie, je vous proposerai de regarder
dans le thème de chacun(e) comment ces pressions dirigent
nos comportements et nos actions, le plus souvent à notre
insu.
|
